日前，由市委宣传部倡导组织，由各县区、市直相关部门单位、市直新闻媒体、各通讯运营企业共同参与的“汉中十大文化符号”评选活动结果正式揭晓。

　　从去年下半年至今，近20万名市民积极参与、广泛推荐、投票，十余位专家学者把关、评定，经市委常委会讨论通过，最终选出了最能体现汉中历史文化、人文生态、彰显文化名市底蕴的汉中十大文化符号：汉、古栈道（石门栈道）、龙岗文化、拜将坛、张骞、定军山、石门十三品、朱鹮、汉调桄桄、汉中仙毫。

　　此次活动按照知名度、美誉度、代表性、独特性、地域性等要求征集了文化符号候选名单，经过邀请专家学者研讨、宣传动员广大市民投票、对评选结果再次论证解读等阶段，通过报纸、电视、网站、手机、市区主要LED屏进行广泛宣传，吸引了广大市民的关注，近20万人通过网络、邮寄、短信等方式积极参与投票。在市民建议和专家推荐的基础上，另外评选出了汉中市十大入围文化符号：古汉台、汉桂、旱莲、武侯祠、龙亭侯蔡伦、李固、张良庙、江神庙、午子山、汉中面皮。此次评选活动进一步激发了全市人民对汉中历史文化的研究与思考，加深了对市委、市政府“文化名市”战略的认识和理解，提升了汉中市民对汉中独具特色文化的认同感和自信心，增强了“三市”建设的凝聚力，也为汉中“文化名市”战略注入了新的内涵。（市委宣传部）

　　汉中十大文化符号解读：

　　【十大文化符号之一：汉】
　　华夏文明体系中，“汉”具有为许多庞大事物命名的功能。银汉、汉水、汉中、汉朝、汉族、汉语、汉字……形成了一个以“汉”命名的系统。这使“汉”成为具有强大神性力量和丰富文化内涵的文字符号。
　　神性力量来源于古老的天地感应观念。古人的认知中，横亘天空的银河与横卧黄河长江之间的汉水，形成天地对应关系。汉水的源头之地、上游之城汉中，自古被赐予“天汉”美称，就是这种观念的产物。《汉书》记载，萧何正是运用这种神性力量，以“语曰天汉，其称甚美”巧言说服，才激发起刘邦到汉中开辟战略基地夺取天下江山的雄心。大功告成之后，就以具有神性力量的“汉”字为新王朝命名。
　　大汉王朝建立具有深远的文化意义。古老的华夏民族在汉朝之后逐步被称为汉族，语言、文字也统称为“汉语”“汉字”，这与大汉王朝的创建与强大，与作为大汉王朝发祥之地的汉中，与具有神性力量的汉水，有着符合逻辑的血脉关系。
　　中华文明史，浩浩五千年。在文明流转进程中，汉朝无疑是重要的历史拐点之一。它延续华夏文脉并开创新的格局。以“汉”为象征符号的华夏文化，带着银河的辉光和汉水的神性矗立在世界东方。她血脉永续，希冀新的复兴，新的辉煌。
　　　　　　　　　
　　【十大文化符号之二：古栈道（石门栈道）】
　　汉中境内共有七条古栈道。其中四条贯穿秦岭，从西向东依次是陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道；三条贯穿巴山，从西向东依次是金牛道、米仓道、荔枝道。
　　古栈道蜿蜒如历史。它是先辈们的智慧结晶，是建设者的生命丰碑，是影响历史进程的宏大创造，是集密累积华夏文化的高地。金牛道蜿蜒秦国伐蜀的历史传说，潜隐着古代修建古栈道的悲壮场景和英雄故事。荔枝道扭结着“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”的唐代故事。著名的褒斜道和陈仓道是西汉故事和三国故事的大舞台。位于褒斜道南口的石门隧道，是人类交通史上第一条人工隧道，具有开创性意义。石门累积的书法文化，光耀青史，润泽万代；其中的《大开通》、《石门颂》、《石门铭》在书法史上有集大成和开后世的崇高地位。
　　古栈道是汉中人实现秦巴大开通梦想的精神象征；其内涵包括开拓进取、勤劳智慧、坚忍不拔等元素。栈道精神为当代汉中人提供了强大的力量源泉、智慧源泉。

　　【十大文化符号之三：龙岗文化】
　　走遍汉中大地，处处都可以见到史前社会留下的遗址。其中最有学术价值的是南郑县梁山脚下出土的龙岗文化。
　　龙岗文化包括两个文化土层。旧石器文化遗址出土的充满浑朴天趣的龙岗石器，说明至少120万年前，中华先民就在这片土地上，与大熊猫、剑齿象、羚羊共同生活，繁衍生息。新石器文化遗址出土的双鱼纹彩陶盆、人面彩陶壶、兽头尖底瓶等精美的陶器，展示了约7000年前先民们的生活状态；他们在日常生活中对美的追求以及达到的审美高度，至今令人惊叹。
　　美国考古学家阿金斯教授赞叹龙岗旧石器时代文化：“我从这里看到了中国文化的根。”国内一些知名历史学家指出，同黄河、长江流域一样，汉水流域也是华夏文明的摇篮。
　　　
　　【汉中文化符号之四：拜将坛】
　　汉中城南的拜将坛，是韩信拜将纪念地。
　　就在这一抔汉土之上，刘邦塑造了举贤任能的领袖形象，韩信则展示了俯瞰天下的雄才大略。
　　古道追韩信，筑坛拜大将。那一场挽留英雄的夏雨定格在《史记》、《汉书》的历史眼光之中；那一轮照彻古今的月光成为经典的艺术原型，被一代又一代艺术家反复言说。精彩的历史故事把事业成败与用人之道的关系呈现得入木三分，成为后世政治家、军事家取之不尽的智慧宝库。
　　拜将坛最高处，矗立着一尊韩信塑像。比拜将坛最高处还高的地方，矗立着领略不完的成败奥秘，矗立着意味无穷的用人之道……
　　　
　　【汉中文化符号之五：张骞】
　　历史选择汉中人张骞作为丝绸之路的开拓者，小盆地展示了大胸襟，小流域流出了大气魄。
　　他是从散发泥土芳香的绿色盆地出发的。秦巴山水阻隔不了他包容天下的胸怀。
　　大漠孤烟直，长河落日圆。在张骞跋涉的长途中，自然的大气象大景观和他人生的大气象大景观遇合对应。
　　十余年持节不变，他坚韧、忠诚；在异乡顽强生存，他有变通的生活态度和生存智慧；带去东方物产，带回西域物种，他实现了生命交流、文化交流；走了最远的路，走了别人没有走过的路，他具有探索未知世界的勇气。
　　每个民族都会以不同形象面对世界。张骞为我们塑造了胸怀博大、精神雄健、意志坚韧的民族形象。这是我们民族曾经拥有的形象，也是改革开放时代需要重塑的形象，更是处在最好发展时期的汉中应该葆有的形象。

　　【汉中文化符号之六：定军山】
　　山不在高，有仙则名。
　　位于勉县境内的定军山，海拔高度不过六百余米，却因为它占据的历史高度而名闻天下。“黄忠刀劈夏侯渊”的历史活剧是定军山成为名山的华彩开篇。古代政治军事智慧的集中体现者、勤政廉政的典范人物诸葛亮归葬定军山下，更为这座名山增添了廉政、勤政、忠义、智慧的光环，他的经典话语“鞠躬尽瘁，死而后已”作为一代伟人的精神写照垂范千古。
　　定军山，不仅在历史坐标上是一个鲜明的点，在艺术坐标上也放射出耀目光芒。京剧《定军山》就是根据定军山的历史故事创作的经典作品。更值得一提的是，1905年11月诞生的中国电影史上的第一部作品，就是纪录片性质的京剧《定军山》，由须生泰斗谭鑫培主演，距今已经一百多年。
　　　
　　【汉中文化符号之七：石门十三品】
　　一条穿越时空的大动脉——褒斜古道，沧桑古道上一座世界第一的人工隧道——褒谷石门。往昔，无名的书圣、卑贱的工匠披荆斩棘、临险攀岩，把历史的精彩、艺术的精华、自由的精神，纪录、书写、雕凿在石门及周边百尺崖壁上。石门——历代文人墨客心驰神往的圣地，中华书法艺术的宝库，一部立体的中国书法艺术史。《大开通》、《石门颂》、《石门铭》曾令康有为、于右任顶礼膜拜。我们翻阅《辞海》，无意间便可领略汉隶精品《石门颂》的神韵。石门十三品，艺术宝库中最璀璨的瑰宝。

　　【汉中文化符号之八：朱鹮】
　　展开云霞一般的翅膀，有“东方宝石”之称的朱鹮从秦岭的绿色中飞来，向世界展示她的高贵和美丽。
　　曾经是一个濒于灭绝的家族。上世纪八十年代初，在秦岭南麓发现7只朱鹮的消息，引起了全世界绿色环保组织的热切关注。是汉中这块土地为人类保存了这份独有的美丽。现在，朱鹮家族已经繁衍到三千多只。
　　朱鹮、大熊猫、羚牛、金丝猴……，这些珍稀动物选择汉中为它的家园，是因为汉中有优良的生态环境，是世界同纬度地区最适宜居住的地方。
　　还有一个更重要的原因，是这块土地对于万物的怜悯和善意……

　　【汉中文化符号之九：汉调桄桄】
　　“击瓮叩缶、弹筝搏髀”唱出秦声原始的粗犷豪放、苍劲高亢；曾经的秦腔，吼出八百里秦川历史的苍凉与家国的兴亡。随着先民们穿越秦岭艰难的步履，“桄、桄、桄”的梆子声传遍秦巴山地、汉水河谷。南国之水的润泽使这古朴的乱弹婉转柔美、韵味悠扬。欢音、苦音，快板、慢板，生、旦、净、丑，文唱、武打，演绎着鲜活的历史、展现着纷繁的世事、诉说着悲喜的人生。植根于秦巴沃土的艺术之树——汉调桄桄，老树新花，盛世绽放，文化遗产，传唱千年。

　　【汉中文化符号之十：汉中仙毫】
　　1915年，在巴拿马博览会上，贵州茅台荣获金奖。
　　2013年，在巴拿马博览会上，汉中仙毫荣获金奖。
　　两种高贵的饮品相隔一个世纪之后，在国际舞台相遇拥抱，让世界品尝中国的好味道。
　　酒神茶仙一相逢，便陶醉世人无数。
　　三千年的贡茶；一千年的和亲茶；六百年的茶马道；岁月锻造，文化陶冶，科技创新，浓缩出汉中仙毫的高品质，成为中国绿茶的新秀。
　　“水在天上流，云在脚下跑。春风春雨春花开，采茶姑娘上山来。”和着汉中茶歌，茶圣陆羽似乎又来到汉中，他捧着《茶经》，在巴山之巅反复咏叹：
　　“茶，南方之嘉木，巴山峡谷生焉。”